Tigrero

Una m odesta pero exquisita comedia de amor otoñal -invernal es más exacto- entre un señor viudo, todo un caballero, correcto, aburrido, generoso, hipocondríaco y quejumbroso y una "viejita loca" descomplicada, espontánea y falseadora de la verdad - por no decir, una mentirosa redomada- ¿Puede establecerse una relación más asimétrica y que tenga tanto éxito? Pues sí, solo tienes que ver la película "Elsa & Fred". Es una producción argentino-española de bajo presupuesto, de Marcos Carnevale que se desarrolla en Madrid y que trae reminiscencias de la película La Dolce Vita  de Federico Fellini.  Basada en la insistencia de la protagonista de vivir la escena donde la súper modelo de los 50,  Anita Ekberg se baña en La más famosa de las fuentes romanas en una veraniega y frenética madrugada trasnochadora. La película tiene una carga de humor - pero lejos del cínico humor negro- acerca de lo que es la juventud, el amor, la senetud, la

La má s famosa pista de nado en aguas abiertas es también uno de los pasos marítimos más riesgosos debido al tráfico  de super tanqueros, un sinfín de objetos flotantes, olas enormes y lo peor de todo, sus frías aguas en todo el año.   A propósito, quisiera copiarles los datos más relevantes, admitiendo que se recibe cualquier corrección debido a la necesaria actualización de la data. - El pionero : Mathew Webb (Gran Bretaña) 1875, tiempo 21: 45’ - El más veloz : Richard Davey (USA) tiempo 7: 17’ - El veterano : Clifford Batt (Austria) 67 años y 240 días cumplidos. - El más precoz : Tomás Gregory (Gran Bretaña) edad: once años. - El más lento : Henry Sullivan (USA) tiempo 26: 50’ - La “Reina” del Canal : Allison Streeter (Gran Bretaña) lo ha cruzado 36 veces. - La proeza : en 1989 Vicky Keith (Canadá) lo cruzó solo en estilo mariposa tiempo 23: 33’ Todo en Domingo, Caracas agosto del 2002

Para enfrentar a los totalitarismos hay que tomar en cuenta tanto a Auschwitz como a Dinamarca. Esta última invadida por los nazis en abril de 1940. Y en vista de la imposibilidad de remover ese yugo, los daneses optaron por l a no violencia activa como forma de lucha. Se la llamó “La Espada Fría”, Cuando un militar alemán entraba a un sitio público, se producía un escandaloso silencio y algunos se levantaban y salían, por otro lado, no se entraba al cine hasta que no finalizara el noticiero alemán. El hecho más emblemático de esta política sucedió a raíz de la orden que obligaba a los judíos a llevar el brazalete amarillo de la estrella de seis puntas. Ese mismo día por la tarde, el rey Christian X salió a su acostumbrado paseo a caballo portando el brazalete indicado, lo que fue una señal para una población que en noventa por ciento pertenece a la Iglesia Protestante Luterana, de manera tal que esa misma noche, todos los súbditos cargaban su respectivo brazalete, hacien

En una entrevista que Hemingway concediera a George Plimpton , comparó el cuento con un iceberg: “Por cada parte que se ve del témpano, hay nueve décimas que están sumergidas. Uno puede eliminar cualquier cosa que sepa y eso solo fortalecerá el iceberg ” En otras palabras, el escritor elige lo imprescindible y lo enseña de forma sintética, escondiendo algo, por lo común de más peso.  Sobre esas omisiones Vargas Llosa dice: “No es exagerado afirmar que sus mejores historias están llenas de silencios significativos, datos escamoteados por un astuto narrador,    que se las arregla para que las informaciones que calla sean -sin embargo- locuaces, y azucen la imaginación del lector de modo que éste tenga que llenar aquellos vacíos de la historia, con hipótesis y conjeturas de su propia cosecha”. Marco Gabriel Rincón Diario VEA, Caracas 16 de Julio del 2007

Es imposible desligar la vida que trasciende la muerte del concepto de Dios. Pues la única forma de concebir que hay vida después de la muerte es sólo si existe un Dios personal interesado lo suficiente en su creación como para encargarse de la supervivencia de su mayor creatura más allá de toda circunstancia, porque de otra forma, las fuerzas de la naturaleza resultan tan inexorables e impersonales que no están en capacidad de hacer una excepción con el hombre, a menos que la existencia de Dios le de garantía de trascendencia más allá de un plano natural. Harold Sherman, Vida después de la Muerte .