Tigrero

  Antes de que oigan esta pieza de Gonzaguinha (se pronuncia “Gonzagui ña” ) me voy a permitir una reflexión. Por lo regular, tendemos a pensar que en la música bailable no se le da importancia a la letra. Esto pasa mucho con los géneros populares. El caso es, que cuando analizamos algunas canciones, nos encontramos con reflexiones filosóficas que van al núcleo del drama humano y que quedan resumidas en la contundencia de unos pocos versos. Ese es el caso de la samba O que é, o que é   Tema compuesto e interpretado por Luiz Gonzaga do Nascimento  ( 1945 − 1991 )   y publicado en 1982  . Se trata de una pieza que, más allá del  optimismo simplón, reconoce que la vida puede ser dura, al punto de que tenga cosas que pueden ser peores que la propia muerte. No obtante, la mejor forma de reaccionar ante ella es con la ingenua espontaneidad de los ni ños. Entonces, si logramos volver a ser ese  ni ño que fuimos una vez, tendremos que reconocer que la vida es bonita, bonita y muy bonita

  La correspondencia Para Tamaris Navarro Manrique Versión de la obra del escritor Stefan Zweig (1881-1942)   ─Señora Elena. Llegó correspondencia para usted. ─¡Qué bueno¡ Gracias Fran por avisarme. Excelente noticia. Finalicé parte del trabajo en el huerto, colgué el delantal, tomé mi talego  y me encaminé al pueblo. La llegada de los arrieros desde Caracas es todo un acontecimiento, porque subir  hasta este poblado encumbrado en las montañas  por un sendero sinuoso en la cornisa de unos farallones boscosos, es una verdadera odisea. De hecho, en tiempo de lluvia los riachuelos se convierten en torrenteras violentas que obligan a que el trayecto se complete descargando en El Junquito y  esperarando a que las condiciones mejoren para reanudar la travesía con una nueva  recua de mulas. Luego de buscar unas mercancías en el abasto, retiré la correspondencia y me dirigí a la casa disfrutando de antemano el regocijo de abrir la carta de mi amiga de la infancia, Margarita, que me escribía de

  Se trata de una canción compuesta a seis manos por René Ormelas , René Herrera y Samuel Ibarra y grabada por los dos primeros en 1968.  (1)       La canción es una muestra de balada rock en el más alto estado de pureza, al punto que de inmediato se constituyó en una vendedora de discos que arropó también a otros de sus intérpretes, como fue el caso de Los ángeles en 1969, quienes, por cierto, introducen el salto a medio tono en el interludio  (2)   Se trata de un éxito tan seguro, que casi veinte años después, en 1993,  Pedro Fernández  le hace un cover ranchero que volvió a poner la pieza en los primeros lugares de venta  Vale indicar que las trompetas del marichi se lucen con los arreglos para metales de la pieza original y sobre todo, remedando las armonías de ese excelente órgano blues de fondo. Por lo demás, se trata de una versión en huapango emparejado el que, a diferencia del tradicional, carece de asíncopa y quedó como si la canción original hubiese sido compuesta para

  Antes de que lean esto, debo aclarar que no estoy cobrando un solo céntimo por escribir este artículo. De todas maneras  no dejaré de nombrar marcas con pelos y se ñas porque tengo varias razones para hacerlo, aunque la principal es por agradecimiento, siendo que soy miembro de una de las tantas  generaciones de venezolanos que, primero fue alimentada, luego se alimentó y terminó alimentando a su prole con la tradicional arepa de harina precocida. Aclarado esto, entremos en materia: La palabra "arepa" proviene del cumanagoto  tal como era designada en la costa oriental de lo que ahora es Venezuela. Esto no quiere decir que ese pan redondo de maiz sea exclusivo de ese país, porque en Colombia los indígeneas también la preparaban. Lo que sí es seguro es que la arepa es tan antigua como la propia cultura del maiz. La manufactura de este pan americano se realizaba con implementos como el pilón, la piedra de moler, el budare y, más reciente, el molino casero, hasta que se inició