Tigrero

  Se trata de una canción sencilla y breve, creo que esa es la razón por la que es poco conocida, de hecho, la acabo de descubrir ahora. La letra es de   Germán Bueno Brasero "Gefingal" y la música de   Augusto Algueró  y  Nino Bravo   (1944−1973 )  la interpretó en 1972.  Es una poesía que se inspira en esa gran cantidad  de espa ñoles que huyeron de la guerra y la subsiguiente dictadura. Por cierto, la letra se refiere a ésta última cuando dice Mi tierra tiene su voz, que ruge si se la encierra  (mencionar eso en 1972 no era algo bueno para la salud).  En fin, se trata de un canto del exilio que es válido para todos los migrantes del mundo, por eso sentí en el pecho que se refería a Venezuela cuando oí aquello de  Dime de qué tierra vengo.  Dímelo tú, buen amigo.   Tierra de la que no tengo, más que el polvo del camino. Recomiendo leer a un colega en su artículo  

   No voy a entrar en detalles acerca del fraude electoral llevado a cabo en Venezuela por la dictadura totalitaria, porque eso es algo de todos conocidos. Lo que sí hay que resaltar es que, a diferencia de tantos fraudes históricos, este es el único caso que ha quedado documentado en detalle y a la vista de todo el mundo. Ahora bien, dejando de lado los intrígulis políticos y técnicos del asunto, es bueno recordar que lo que está pasando en Venezuela es solo comparable a gestas como las de Nerges Mohammadi en Irán, Corazón Aquino en Filipinas, Nelson Mandela en Sudáfrica,  Martin Luther King en Estados Unidos o Mahatma Gandi en la India. La líder indiscutida de este movimiento es María Corina Machado , una luchadora que ha sabido reponerse de cada golpe recibido, algo que, no solo es retórico, sino literal, poque en dos ocasiones, las hordas de cabilleros chavistas le cayeron a palos y hasta le fracturaron la nariz. En otras palabras, ha ido evolucionando con los fracaso

  Antes de que oigan esta pieza de Gonzaguinha (se pronuncia “Gonzagui ña” ) me voy a permitir una reflexión. Por lo regular, tendemos a pensar que en la música bailable no se le da importancia a la letra. Esto pasa mucho con los géneros populares. El caso es, que cuando analizamos algunas canciones, nos encontramos con reflexiones filosóficas que van al núcleo del drama humano y que quedan resumidas en la contundencia de unos pocos versos. Ese es el caso de la samba O que é, o que é   Tema compuesto e interpretado por Luiz Gonzaga do Nascimento  ( 1945 − 1991 )   y publicado en 1982  . Se trata de una pieza que, más allá del  optimismo simplón, reconoce que la vida puede ser dura, al punto de que tenga cosas que pueden ser peores que la propia muerte. No obtante, la mejor forma de reaccionar ante ella es con la ingenua espontaneidad de los ni ños. Entonces, si logramos volver a ser ese  ni ño que fuimos una vez, tendremos que reconocer que la vida es bonita, bonita y muy bonita

  Antes de que lean esto, debo aclarar que no estoy cobrando un solo céntimo por escribir este artículo. De todas maneras  no dejaré de nombrar marcas con pelos y se ñas porque tengo varias razones para hacerlo, aunque la principal es por agradecimiento, siendo que soy miembro de una de las tantas  generaciones de venezolanos que, primero fue alimentada, luego se alimentó y terminó alimentando a su prole con la tradicional arepa de harina precocida. Aclarado esto, entremos en materia: La palabra "arepa" proviene del cumanagoto  tal como era designada en la costa oriental de lo que ahora es Venezuela. Esto no quiere decir que ese pan redondo de maiz sea exclusivo de ese país, porque en Colombia los indígeneas también la preparaban. Lo que sí es seguro es que la arepa es tan antigua como la propia cultura del maiz. La manufactura de este pan americano se realizaba con implementos como el pilón, la piedra de moler, el budare y, más reciente, el molino casero, hasta que se inició

  Cuando se habla de la caída del Muro de Berlín, de inmediato pensamos en las declaraciones de Gunter Schabowski , el representante del Politburó de la RDA, República Democrática G.Schabowki Alamana —o mejor, la Alemania Comunista— dichas a la prensa la noche del jueves 9 de noviembre de 1989.  La consecuente movilización popular hacia las puertas del Muro y la falta de reacción de la guardia ante la ausencia de instrucciones precisas.    (2) No obstante, no suele hablarse de dónde comenzó la fractura de ese doble muro de concreto armado que albergaba el llamado "corredor de la muerte"  (1) . Acá lo haremos, pero antes   vamos a hablar de las debilidades que ayudaron a que apareciera esa primera grieta.  Para ello nos trasladaremos a Polonia, porque en agosto de 1980 , el único sindicato independiente dentro del bloque socialista "Solidaridad", liderado por Lech Walesa ,  se organizaba y, a la larga, fungiría como partido político para liderar una coalición anti