Tigrero

Para Maryflor Hani que, tal como la Dra Arroway, ha sabido sobreponerse a los reveses profesionales para seguir adelante con sus proyectos. Película con uno de los contenidos más inquietantes y transcendentes que he visto. Su argumento se afinca en la noticia de la recepción de señales inteligentes provenientes de algún punto allende a la estrella Vega que logra ser captado por un pequeño equipo de radioastrólogos liderados por la Dra Ellie Arroway. Hasta allí la cosa parece sencilla, pero la película es más sorprendente que lo que aparenta su argumento. Es bueno aclarar, que es un film de 1997, por lo tanto tiene el inevitable inconveniente de estar enmarcada en un momento histórico determinado, lo que le puede dar visos de anacronismo a mediano plazo (como pasó con el caso de la famosa novela "1948" de Owell) no obstante debemos admitir que ese "contacto" es algo que se puede producir en cualquier momento de aquí a los próximos 350 años. P

A Tamaris Navarro de Salgado, amiga entrañable Mucho antes de que Isaac Asimov acuñara la palabra "robótica" y enunciara sus tres primeras leyes, ya estaba en el tapete la discusión de que si un robot podía o no llegar a tener sentimientos. Creo que pensar algo como esto es simplemente la aspiración humana de una obra a nuestra "imágen y semejanza" otro indicio de que nuestro instinto creador viene dado por el hecho de que el hombre e s producto de la creación de un Ser Superior. Pero -teología aparte- esa inquietud de que un robot pueda tener capacidad de sentimiento fue abordada de forma dramática por Steven Spielberg en su película "Inteligencia Artificial" pero en Wall.e se cambia el dramatismo desesperanzador por la ternura electromecánica. Se trata de un robot herrumbroso como una caricatura cúbica. su nombre viene del acrónimo Waste Allocation Load Lifter-Earth , algo así como Montacarga compactador asignado a deshe

La confusión entre la clonación de embriones y de humanos ha generado polémicas debido a las implicaciones sociales y bioéticas de la última. Pero debe quedar claro que al hablar de embriones nos referimos al blastocito, grupo de células madre con el potencial de convertirse en cualquiera de los 300 tejidos que componen a el organismo, de allí su carácter de pluripotenciales. Si se logra tener un banco de    estas células se podrán hacer trasplantes sin rechazo, previo desarrollo inducido de estas células hacia la formación del tejido a sustituir. El problema es que algunos, en el Vaticano por ejemplo, se empeñan en considerar al embrión con los mismos derechos de una persona. En la semilla de una secoya gigante (el ser vivo de más fantásticas dimensiones que alguna vez haya habitado y que habita el planeta) está la información completa de un coloso qu e alcanza su madurez después de dos y hasta tres mil años (las existentes en California eran unos arbustos en la época

Algunos científicos, insi sten en afirmar que lo que llamamos “alma humana” o al menos nuestra conciencia del yo, no es más que el producto de una simple reacción química en el cerebro. Si esto fuese cierto –y la ciencia tiene la sagrada obligación de escarbar en los misterios de la existencia –  la promesa de vida después de la muerte sería sólo un mito de carácter moral, es decir, un engaño, y en consecuencia, la Humanidad estaría expuesta a la más espantosa desorientación, al hundimiento en un oscuro abismo existencial. Pues en ese instante, no es que estaríamos solos sino íngrimos, y sin ningún sentido de trascendencia. Pero  – por lo que a mí respecta –  creo en Dios por la poca teologal razón de haber visto a mi madre rezándole todas las noches antes de  dormir. Puede que alguien diga que lo que me pasa a mí no es fe devocional sino amor materno. Me da igual. Porque esa certidumbre es el indiscutible cordón umbilical que me unirá a ella más allá de la solitaria tumba dond