Tigrero

  Este título parece absurdo justo ahora, cuando Israel  enfrentan la crisis como un solo hombre. Crisis equiparable al 11 de Septiembre, aunque más letal, si tomamos en cuenta el número de víctimas con respecto al número de habitantes de esta peque ña  nación.  Pero lo relevante, es que el golpe dado por Hamás, no es, ni por mucho, comparable con la desgracia que, horas antes de esta masacre, pendía sobre el Estado de Israel, es decir: su inminente disolución. El conflicto planteado por el exitoso atentado, que solo ha comenzado, no detendrá las investigaciones para esclarecer las fallas del aparato de defensa y determinar las responsabilidades. Pero, por los momentos, se están evaluado los da ñ os de seguridad, económicos, sociales, geopolíticos, en fin. Pero no se ha tenido en cuenta la razón teológica que brilla en medio de la tiniebla de esta sádica orgía de sangre: Lo que acaba de pasar, era lo único que podía impedir que la locomotora, representada por toda una nación, se prec

  La noche se cierne sobre Israel que, en este año nuevo ( Yom Kipur ) se ve rodeado de amenazas: la violencia brutal y absurda del Estado Islámico, la teocracia persa con su tecnología nuclear , la proliferación de autocracias respaldadas por la China comunista que se erige ahora como la gran potencia post-pandemia -¡Qué casualidad!- y el caso de Afganistán, que ha revelado que Estados Unidos se encamina a ser un rehén del Talibán. No obstante, no dejan de entonar esta canción:

  La música de la canción que nos ocupa fue   compuesta en los años 60 del siglo pasado, pero la letra es de, más o menos, el 570 AC . Se trata del salmo 137 en la traducción inglesa de la Biblia King Jame . Oigámosla:     Esta es la versión que, en 1978 , la hizo famosa en todo el mundo, la del cuarteto Boney M , de Alemania Occidental, cuyos miembros son de ascendencia caribeña -Antillas holandesas- en especial Aruba. La original es del grupo jamaiquino The Melodians , quienes la publicaron, sin pena ni gloria, en 1970 (°) Y volviendo al salmo, digamos que su carácter imprecatorio (de venganza) por los que pedían la destrucción de Jerusalem y de Israel, es algo que le arruga a uno las hojas de teología, pero quiero resaltar lo salvado en el canto en cuanto a la nostalgia por el terruño. Un canto a Sión en tierra extraña, a las orillas del Tigris y el Eufrates, donde fueron llevados cautivos a raiz de que el ejército de Nabucodonosor destruyera a Jerusalem y al primer templo. Y a pe

  Atila He aquí, no cabeceará Ni dormirá, el que guarda a Israel Salmo 121: 4 Me encontraba en una larga fila en la fachada del auditorio de los tribunales. Había gente de todas las edades y ,sobre todo, madres con sus hijos. Pocos hablaban, pero muchos lloraban. En mi caso, esa fila era el último paso de un largo periplo. Todo comenzó en junio de 1960, cuando comparecimos ante un hombrecito de no más de metro y medio de estatura que parecía   haber dormido con la ropa puesta. Era Isser Harel, el propio director del servicio secreto israelí “Mossad” que nos convocaba. Sin mucho preámbulo, apagó las luces y proyectó la foto de un hombre caucásico con el impecable uniforme negro de oficial de las SS. ―¿Reconocen al personaje? ―Adolf Eichmann, jerarca del departamento de exterminio en las SS. ―Muy bien. Nos han llegado informes que parecen indicar su ubicación. La sorpresa nos enmudeció. Harel continuó. ―Los reportes nos llegan desde Argentina. La obtención de fotograf