martes, 25 de abril de 2017

Venezuela, estado de guerra en tiempos de paz

El régimen autoritario y demagogo establecido en Venezuela en las dos primeras décadas del siglo XXI, con su política de expropiación agrícola e industrial, tiene el récord de haber llevado a la única nación petrolera del Cono Sur a unos grados de miseria que la han puesto al borde de una
emergencia alimentaria y eventualmente una crisis humanitaria, solo vista en países en guerra o bajo una catástrofe ¿su única medida? Ocultar cifras como, inflación, índice de escacez, niveles de producción agrícolas y hasta petroleros, pasando a ser "secreto de Estado". El caso es que si en el 2002 las protestas
se planteaban para salvar 
los fundamentos democráticos

Hoy (abril 2017) se plantean como una forma de supervivencia
  y para abrir el cauce electoral y pacífico, cerrado desde el año 2016 cuando debían haberse realizado las regionales, negadas por el régimen en el entendido
de que por esa vía no ganarán. El resultado ha sido la más despiadada represión mientras se levanta un cerco comunicacional al país, al punto de eliminar canales de televisión por cable y  docena de portales de internet desde los servidores nacionales, todos controlados
por el Estado.
Las protestas de esta semana se desataron por la eliminación fallida del Congreso al estilo Fujimori y tienen un patrón similar a las otras, a pesar de ser pacíficas, los cuerpos de seguridad del Estado, amparando a civiles

armados y equipados (motos) por el gobierno, llamados "Colectivos" , suerte de camisas negras (Italia) camisas pardas (Alemania) o Tonton macute (Haití) irrumpen en las manifestaciones, para provocar, saquear y hasta asesinar.
Es lamentable indicar que las mismas condiciones de la España de 1936 están dadas en la Venezuela del 2017 donde el gobierno de manera irresponsable, pretende arrastrarla a una
hecatombe similar a la que sufrió su  Madre Patria.
Quiero destacar que la mujer ha desempeñado un papel preponderante en estas protestas, símbolo de ello es una señora de origen lusitano que fue traída
desde niña de un Portugal en dictadura y economía de post guerra, a  ese paraíso que era Venezuela y que al igual que en la plaza Tiananmen, se interpuso en el trayecto de una tanqueta y todo en medio de una atmósfera irritante por las
bombas lacrimógenas, al punto de agonizar por la flema y la falta de respiración. Ese es el enrarecimiento que no se puede apreciar en las instantáneas pero que es demasiado real. Estás imágenes que ahora
presentamos (algunas de archivo) parecen escenas de una película apocalíptica al estilo de "Cuando el destino nos
alcance" pero son el día a día del venezolano y más de los que en una manifestación pacífica hemos sido víctimas de la represión. Dios sea por Venezuela.

Apuntando a la cara
Archivo: Funcionaria derribando por el cabello a una manifestante
Ya en el suelo le golpea la cara con el casco
En el 2014 aparecieron estas armas medievales
Joven desnudo armado solo con una Biblia de letra grande
Salió con la espalda llena de perdigonazos

La señora María José. Atención al soldado en la torreta

La señora asfixiada por las bombas que le lanzaban desde la tanqueta
Preguntas sin respuestas
2012. Miss Turismo Carabobo. Abatida con impacto en la cabeza
Otra familia enlutada
Equivalente a "La Libertad en las barricadas" de Delacroix
Agradecimiento a mi amiga Gatúbela. Estoy orgulloso de tener una amiga tan valiente y siempre en pie de lucha.
Brigadas de médicos socorristas voluntarios en las manifestaciones
                           

sábado, 8 de abril de 2017

¿Sabes cómo se inició el movimiento pop-ópera?

El movimiento Pop-ópera, también llamado crossover lirics  (no confundir con ópera-rock) está referido a la fusión de música y músicos académicos y líricos con ritmos y músicos
populares. Debemos recordar que siempre hubo una suerte de barrera conservadora entre ambas tendencias, de forma tal que parecían líneas paralelas, hasta que Jonh Denver (1943-1997) un cantante de folk del medio Oeste con cierto aire de hippie, compuso Perhaps love "tal vez el amor" una canción con una letra trascendente pero de una sencillez universal en una melodía que
combinaba la ternura de una cajita de música con la majestad de una sala de concierto.  Así que el productor del album, Milton Okun, un fanático de los líricos, vió la potencialidad de la pieza  e invitó al mismísimo Plácido Domingo a que cantara con Denver, de forma tal que la voz nasal pero dulce de Denver, contrastara con la profundidad avasallante de la voz del tenor español. El proyecto fue tan exitoso que en 1981 se posesionó entre
las cien calientes de la cartelera Bilborar, alcanzando la posición 22. Llegó a vender
más de trece millones de copias en todo el mundo, abriendo la compuerta para que los tenores líricos
hicieran lo mismo, siendo Luciano Pavarotti (1935-2007) el más entusiasta de la idea de forma tal que los tres tenores se
han paseado por géneros como el pot rock en todas sus formas, la ranchera, el flamenco, el bolero y hasta la tonada y el joropo, además de cantar junto a Barry Whrite, Eric Clapton, Paloma Sanbasilio,  Stevie Wonder, James Brawm, Lucero, Elton Jons, Sara Berhan, Brayan Adans, Mercedes Sosa, Bono, Ricky Marti, Michael Jacson, Alejandro Fernández, Andrea Bochelli, Simón Diaz, o la guarachera Celia Cruz
 y tantos otros que me quedan fuera de lista. El caso es que ambas tendencias se enriquecieron y sobre todo el grueso del público comenzó a degustar
un poco la voz de los líricos y a seguirlos.
Además ha dado pie al surgimiento de nuevas generaciones de grupos como el cuarteto inglés Il Divo en el 2003 o el trío italiano Il Volo en el 2009 en ese momento tres adolescentes con facha de ners o de "el gordito de la clase" ponen de cabeza a medio mundo. Sobre todo con una versión ¡en bolero! (algo impensable para los cánones académicos siendo que se trata de un ritmo latinoamericano de arrabal) de 'O Sole Mio que no deben dejar de oir. Pero antes les voy a colocar el
enlace para Perhaps love:

https://www.youtube.com/watch?v=m-G5MxP2w_4
Ahora, lo que quisiera que 
quedara en su memoria cuando terminen de leer la entrada. Nada más y nada menos que la versión en bolero de O sole mio por los muchachos de Il Volo. No se la pierdan:
https://www.youtube.com/watch?v=lw3c5d3aBSE

Fuente: http://www.curiosono.com/

martes, 14 de marzo de 2017

Perico Ripiao, carta de presentación del cine dominicano

Para Kevin Hely Oberto R.
La República Dominicana no es un nombre que aparezca con frecuencia en la filmatología mundial, así que los blogueros que cubren el área cinematográfica puede que se sorprendan con este título. Para comenzar debo aclarar que se trata de un género musical dominicano, donde se usa
acordeón, tambor y guira (charrasca metálica) y en donde el bajo y los saxofones son adicionales. Este tipo de música folklórica dominicana que exige muchísimo de sus ejecutantes (no todo músico puede enfrentarlo debido a lo vertiginoso de su ritmo y su digitación -recomiendo ver un video al final de la reseñaº-)  El título le fue impuesto a la película debido a que se trata de tres músicos que formaron el grupo estando en la cárcel y que logran evadirse de ella afrontando los retos que esto implica. 

Perico Ripiao pertenece a dos  géneros: Película de viaje road movie, película de compañeros buddy movie. En el fondo, además, tiene el arquetipo de la Odisea de Homero (el regreso a casa con mil
complicaciones y personajes en el medio). De aquí, entonces, deriva sus fortalezas; ya que la trama es simple, así que los escritores pueden dedicarse a explotar la riqueza humorística que existe en la cultura dominicana. Y en esto precisamente es que estriba su singularidad, en que no trata de imitar el modelo impuesto por los grandes estudios sino que explota lo
netamente caribeño, aunque a la vez también pudiésemos decir que es una de sus debilidades al ser tan regionalista.  Debemos descartar esa musicalidad antillana en el lenguaje que hace que el solo oirlo ya a uno le parezca buenísimo. Lástima que a la hora de traducirla mucho de esto se pierda.
Otra cosa es que se deja colar un aire de amateurismo en

todo el film. Pero, seamos sinceros ¿cómo le vamos a exigir más a una película de tan bajo presupuesto ?
Algo que me gustaría comentar y que no he visto en otras reseñas, es la capacidad de la película de reírnos de nosotros mismos, es decir de nosotros los latinos, y esto va hasta al extremo de hacer humor de algo sagrado como lo es la religión. Esto lo puedo decir como miembro de la confesión protestante que soy, cuando la película toma las cosas que pasan en las iglesias protestantes de la isla y hace humor de ello, pero eso no queda allí porque lo sorprendente es que lo haga sin menoscabar el respeto a lo sagrado. Precario equilibrio muy difícil de lograr.

 En fin, Perico Ripiao es una buena muestra de lo que otros países con pocos recursos podrían comenzar a hacer. No es una película ambiciosa, pero eso no hace que se convierta en mediocre (que es lo que, en muchas ocasiones, nos pasa). Espero que tengan la oportunidad de disfrutarla porque a pesar de que es un film sin pretensiones, está llamado a representar a un pueblo.
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fuente: filmotecapr.blogspot.com
Trailer: https://www.youtube.com/watch?v=3Xa8Yj6QDL4
º Para ver el virtuosismo que se le exige a los músicos de este género y la salvaje sensualidad de la versión tropical de la danza del vientre que explota el perico ripiao, les agradecería que vieran este video:
https://www.youtube.com/watch?v=e2WNeybyH4c


Enlace para la película completa; https://www.youtube.com/watch?v=W_1IIU_YPnU
Ficha técnica Dirección

Producción Manuel Corripio
Miguel Ángel Muñiz
Ángel Muñiz
Leticia Tonos Guion Ángel Muñiz
Reynaldo Disla Música PengBian Sang Fotografía Peyi Guzmán Montaje Puro Moreno C. Protagonistas Raymond Pozo
Manolo Ozuna
Phillip Rodríguez
Giovanny Cruz


Miguel Céspedes
Año 2003 Género Comedia Duración 156 min