Taita Boves / o la Desgracia de los Liderazgos Mesiánicos

Una de las películas que hacía falta en esta hora de incertidumbres que vive Venezuela. 
Para abordar el tema

debemos hacerlo en dos aspectos: VISIÓN HISTÓRICA: Debo aclarar que el director, Luis Alberto Lamata antes

que cineasta es historiador y sabe muy bien lo que quiere expresar en esta cinta. 
Se basó en la novela histórica "Boves el Urogallo" de Herrera Luque que a su vez abrevó en el documento indispensable :"La Rebelión Popular de 1814" de Juan Uslar Pietri. donde se ve como las independencias de los países de la América Latina tuvieron

casi la misma forma de proceder y se dieron como la caída

de una fila de piedras de dominó en una reacción casi simultánea desde 1810. La poblaciones nativas, o eran indiferentes o militaban en las filas realistas como simples mercenarios sin verdadero ánimo de pertenencia a la Corona española, lo que hacía que las independencias se decidieran en algunas pocas batallas importantes que desalojaban a las autoridades ibéricas de los territorios americanos. Pero este no fue el caso de la Provincia de

Venezuela debido a que este proceso se vio truncado por una rebelión popular en contra de los patriotas, escorando hacia una espantosa guerra social y étnica solo comparable con el degüello masivo de blancos en Haití.

Los que promulgaron la Independencia en Venezuela fueron los criollos dueños de las haciendas -mantuanos- familias pudientes como los Uztáriz, Montillas, Rivas y Bolívar, pero las castas (indios, negros, mestizos y blancos de "orilla") no tenían ninguna identificación con la República pues el término "ciudadano" no les sacaba de la miseria en que vivían. Fue entonces cuando José Tomás Boves, un español resentido  por ser

"blanco de orilla" y haber recibido vejaciones de parte de los mismos que hablaban de "Democracia" e "Independencia" y "Libertad" se identificó tanto con los peones llaneros, que pasó a ser uno de ellos y les influyó hasta el punto de capitalizar su descontento y hacer que esas masas desposeídas lo

siguieran como a un padre en contra del nuevo poder instaurado, que era la República (de hecho el término "Taita" es el que los llaneros reservan para sus padres) haciendo que una masa despauperada se convirtiera en el ejército más temible que la historia de Latinoamérica haya conocido. Al principio, las autoridades españolas alentaron esa rebelión, con la ingenua creencia de que por el hecho de estar bajo las

banderas del rey, eran realistas. Craso error que les costó la vida a muchos de ellos. Si bien, se trataba de hordas de jinetes semidesnudos con solo armas blancas (lanzas y machetes) no hubo poder militar que les hiciera frente con éxito, convirtiéndose en una suerte de Atila tropical que

sembraba la destrucción a su paso al grito de ¡Muerte a los blancos! De hecho, el mismo Simón Bolívar, se vio en el caso de retirarse de Caracas para no enfrentarlo y poder cubrir la retirada de la población civil de la ciudad "El Éxodo a Oriente del pueblo de Caracas". Lo único que pudo detener este avance fue la muerte del temible caudillo, lo que hizo que la

rebelión quedara acéfala y fuese sustituía por las autoridades españolas, para las que, en teoría habían luchado - en teoría pues en la realidad sus motivaciones eran fruto del odio visceral y los resentimientos contra los blancos criollos en general y contra Bolívar, representante de la aristocracia criolla, en particular- No obstante, un pequeño grupo de esos llaneros de Boves, que no se

dispersaron, se pasaron al bando republicano gracias a que en él vieron a un líder carismático que por su astucia y llaneridad se indentificaba con ellos y sustituía al anterior, José Antonio Páez, el "Taita Páez" haciendo que más tarde, la balanza de la guerra se inclinara para el lado Republicano.

ASPECTOS TÉCNICOS DEL FILM: A pesar de que fue

filmado en Valle' la Pascua estado Guárico creo que se hubiese explotado un poco más la geografía llanera de Venezuela, para darle más calidad a la fotografía, aunque hay que reconocer las dificultades de escenas de época en

escenarios inaccesibles no ayudaba mucho a esto. No obstante estas consideraciones son verdaderamente subalternas cuando evaluamos la impecable interpretación que Juvel Vielma hace del personaje "Boves" tanto así que en el inconsciente, uno se llega a preguntar si en verdad ese actor desgarbado, y

discreto al punto de parecer tímido, fuese el que encarnó a tan abyecto personaje, con sus defectos y virtudes. 

Y en cuanto a los aspectos artísticos el guión trae a colación la afinidad con el realismo mágico al introducir el personaje de "El ángel de la Muerte" bajo la forma inocente y angelical de una

novicia provinciana. algo que enmarca  la historia en un grado de leyenda que le da brillo.

MÁS ALLÁ DEL FILM: La película es contundente al revelar que la "Lucha de clases" fue algo calamitoso contra el proceso Independentista, de hecho, hizo retrasar la Independencia de Venezuela por espacio de once años, en un momento donde cada año era el equivalente a un siglo de tormentos. Es inevitable también hacer comparaciones con el presente (estoy escribiendo en la Venezuela del 2010) cuando en los diálogos se insertan frases como "Eramos felices y no lo sabíamos" o cosas como "Agarren su pi'azo e' Revolución y se largan, pues lo que ha hecho es

traernos desgracias" que todo venezolano del presente

sabrá leer entre líneas. Pero más que denuncias, este film es el equivalente a un llamado desesperado a deshechar los discursos populistas que llaman a la guerra y a la lucha de

los pobres contra los ricos o los negros contra los blancos, como si eso fuese la panacea de todos los males de la nación, sin percatarse que detrás de esos llamados está oculta la una sentencia de muerte para los mismos que las repiten.

También nos advierte de no creer en líderes "indispensables" "infalibles" e "insustituibles" que, aunque parezcan carismáticos, más temprano que tarde se tornarán en azote del mismo pueblo que los encumbró en el poder. A propósito, el último diálogo es una suerte de maldición a que el pueblo estará condenado siempre a tener un líder, es decir un "taita" que solo le deparará miserias. 

Acerca de los resentimientos justificados o no que se resumen en la pregunta que subtitula el film ¿Hasta dónde llegaría tu

venganza? el director Luis Alberto Lamata, en una entrevista que le hizo Carlos "Caque" Armas, lanzó esta perla: "En vista de las circunstancias del presente, tengo ganas de hacerle esta pregunta a cada uno de los venezolanos" .

TRAILER

Para ver la película completa:

Fuentes http://www.variadomagazine.blogspot.com/ 

Sala de Espera, septiembre 2010

Ficha técnica: 

Titulo Original: Taita Boves
Dirección: Luis Alberto Lamata
País(es): Venezuela
Idioma Original: Español
Categoría: Ficción
Duración: 100 min.
Año de producción: 2010

Productora: Jericó L.L. Films; CNAC, PDVSA, Centro de Arte La Estancia, Fundación Villa

del Cine
Guión: Luis Alberto Lamata
Producción: Luisa De La Ville
Fotografía: Alejandro García Wiedemann
Edición: Jonathan Pellicer
Música: Francisco Cabrujas
Sonido: Mario Nazoa
Dirección Artística: Ernesto Solo
Intérpretes: Juvel Vielma, Daniela Alvarado, Gledys Ibarra, Luis Abreu, Alberto Alifa, Marcos Moreno, Antonio Delli, Héctor Manrique, Antonio Cuevas, Wilfredo Cisneros, Dimas González
Web: www.taitaboves.com